帕罗林枢机最後总结道,欧洲计划是一项人的工作,因此自有它的限度。然而,正因为如此,它更需要我们的关注,使它变得更好。「身为基督徒,我们都渴望在信仰的教导和启发下,奉献一己之力。
圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此,他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境,以宏观的视野关注个别案例,从希望的视角诠释那令人气馁的局势。
教宗方济各当天带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者和信友诵念三钟经时,特别念及移民与难民,并勉励他们说:「你们切莫让人夺走生活的喜乐。」此外,教宗还为日前印尼和布基纳法索袭击事件的罹难者祈祷。
枢机表示,在非洲文化中,祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺(Sawubona),意思是我看见你;然而,种族主义却截然相反,它使人成为看不见的,否定人的尊严,引发身份失缺、绝望,以及对社会与政策的不信任。
枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想,指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系,正是在这思想中找到依循的方法和范例。
教宗强调,所祝福的“不是结合,而是人,这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性,以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代,在“信仰智慧的领域”发挥作用。
关于天主赐给人的爱(agape)和天主渴望人的爱(eros),教宗解释说:“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱(agape)这样的字句,它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。
祂以天主的眼光看人,不停留在人过去的罪恶,却望向人未来的善。耶稣不封闭自己,却始终敞开,一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表,而是着眼於人的内心。
发展不可以只从经济方面着眼,而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展,并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度,更在于携手合作,缔造更具有尊严的生活,使每个人的尊严和创造力都能真正地成长,使人有能力响应自己的圣召
住院后由于患者较多,只进行了常规的检查,拍照后确诊为脊柱侧前凸,定于22日做脊柱后路调定,混合植骨融合手术。