今天福音中的这些人把屋顶掀开就是冒险的行为，房屋主人可能会起诉他们，把他们带到法官面前要他们赔偿损失。他们敢於冒险，因为他们愿意跟随耶稣。

（路7：37-38）罪妇在救主跟前没有言语，只有倾流的泪水，表达心里的悔恨：在背后站立，觉得没有脸去见主人，自己卑贱可鄙；下跪用头发擦耶稣的脚，对主无限崇敬，难表爱主之情；给主脚上抹香膏，纪念耶稣的苦难

你们要做自己历史的主人，决定自己的未来！玛利亚把一切事默存在自己心中，反覆思量（路二19）。她教导我们把生活事件放在一起，把零碎事件组合成一个整体，构成一幅镶嵌画。

从灵魂角度爱自己，就要时常不忘天主是我们真正的主人，有人将天主称为Boss，我能感觉到那是她对主的爱，也是对自己灵魂的爱。

42所以，你们要醒寤，因为你们不知道，在哪一天你们的主人要来。通过对上述圣经的又一次学习，让我们明白不知道哪一天，哪一个地点，哪一个环境是天主接走我们离开这个世界的时候。

教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

她内心极不情愿地给狗主人写了一段留言：它不能喝牛奶，因为会拉肚子，可以喝酸奶；不能吃咸的食物，因为会掉毛；不能跟大犬玩，因为大犬会咬它；也不能让它自己去玩，它会跑丢；不能让它独自到房子外面，它会孤单，需要有人陪着

四、严守告解秘密的见证天主教教理1466条上说，听告解的司铎不是这件圣事的主人，他只是以天主仆人的身份，代表天主赦免办告解的人的罪。

总堂的袁弟兄则表示感触很深，说：这几天的课程整个颠覆了以往的认知，原来代表教会的不仅仅是修道人，我们平信徒和神职人员都是教会的主人。

……庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。（玛9:36-38）主耶稣在召唤我们：孩子，你愿意来为我工作吗？你愿意为我牧放羊群吗？