在此机会上，他近日发行了德文版新书《三位一体的天主：世俗时代的基督信仰》。荣休教宗本笃十六世为新书作序，强调一名司铎，当然也包括主教和枢机，绝没有退休的时候。

画家以世俗的场景演绎了福音中具有深刻意义的戏剧性一幕，也许这幅作品，正是林布兰一生坎坷及自身灵魂的告白。

他说：「在多个邦份，针对基督徒的事件激增，揭示了世俗印度的一种非常危险的趋势，不过，宪法层面保障宗教自由。」

天主的话是生活的、有效力的、锐利的，在我们心中说话，勉励我们不要陷入世俗的逻辑，把永生作为有待获得的遗产。相反地，为得永生，我们需要自我奉献，从为自己而做，到与祂同在。

因此，这需要充实自己的内在生活，不让它被世俗喧闹声‘夺取’，而要藉著个人和团体的祈祷、聆听天主圣言和经常参与圣事，尤其是告解和圣体圣事使它得到培养。

不幸的是，这一切都发生在世俗印度，基督徒是二等公民。」

教宗首先问道：在世俗鼓吹交换礼物的浪潮下，怎样的圣诞庆祝活动、怎样的礼物和惊喜能悦乐天主呢？为了理解天主的喜好，教宗引领众人回顾耶稣的诞生。

光荣经、天主经、圣母经，始终贯穿着天主的慈爱和召唤，驱散世俗的黑暗和寒冷，给人最大的信德和力量。我的同事张克贯教授也是一位热心祈祷的老教友，今年86岁，每天进堂祈祷，满心平安喜乐。

众议院主席菲尼谈了有建设性的世俗性质的思想。菲尼认为这种世俗性“在它的根基中也有教会的社会训导，有政教彼此独立和自治的论点。”

赵神父表示，他们会走遍唐山教区的每一个角落，把圣召的信息带给每一位教友，希望大家都能够积极地关注到教会的圣召，同时，他也欢迎广大的青年教友与他们交流圣召感想，并且勇敢地迈出世俗的偏见，进入主的怀抱，成为主的净配