*“对话和相互尊重”的方式*马蒂诺枢机主教说：“如果一所学校有100名穆斯林儿童，我不明白为什么不能教授他们的宗教。这是对人的基本尊重。”

我有生以来第一次将父亲抱在怀中，那是在医院的病榻上，那是一个健壮的身体因一夜之间瘫倒而住进医院不能接受事实的父亲。他一直紧闭着双眼，那是一个已向死亡屈服的灵魂。

在福传中，我们应注意到这些人的心灵世界，他们有的是在信仰的死亡线上挣扎着，因为他们不能独自走出这个迷茫的境界。耶稣说过“我是道路，真理和生命，除非经过我，谁也不能到我这里来。”

这使我想起一位学者对纽约的华尔街的评价：“在这繁华拥挤的街道上，生理上的距离不能再短，而心理上的距离不能再长。”处于这样境遇中的人们，又怎会不孤独呢？

我们似乎觉得，伦理是个束缚我们的鸟笼，让我们生命的翅膀不能随心所欲。然而，如果我们寻求自由是为了寻求幸福，那么，伦理就不与自由相冲突，因为它带给人真正的幸福。一个冬天，在结冰的马路上，走着母子俩。

教宗说：我们不能保持中立，或者脱离圣母，否则我们就会失去我们的子女身份、我们的子民身份，生活在一个由想法和计划构成的基督信仰中，没有依赖，没有温柔，也没有心。

圣咏上说：不要嫉妒他人变成富翁，不要忌恨他人家产倍增；因为他死时什么也不能带走，他的财产也不能随他同去。（咏49：17-18）古人云：人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。

青年需要男人和女人在教会内和睦相处，因此灵性导师的角色不能只限于司铎。韩国大邱天主教大学主任兼顾问权米娜（MinaKwon）修女在记者会中如此强调。她呼吁承认并加强女性在教会中的角色。

三子之母帕德朗说，不能停止传媒的快速发展，但家长和老师在指导青年时，可通过加强道德价值观和传媒教育来发挥更重要角色。

教宗向他们发表的讲话中，重点指出教会不能没有司铎，司铎的圣事角色是无法取代的。为此，必须广泛认真地推行圣召牧灵工作，把司铎塑造成有圣德的人。