在这种丧失真正价值观的情况下，也缺少了人类兄弟情谊和基督信仰团结互助不可推卸的义务。”

教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。祂来是将光明带到有黑暗的地方，让黑暗暴露出来并迫使它屈服。因此，黑暗总是同祂作对”。

所以人对自己无论那一桩丑习陋行劣迹蠢事都有着不可推卸的责任。俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”。

很多病人都需要不断地和医院打交道，教会、教堂、耶稣基督就是心灵的医院，只要我们承认自己并不完善，那就必须常进精神病院，期望来自天上的神丹妙药治疗，即使过后复发、或有并发症，依然应当采取积极措施抓紧疗治，绝对不可讳疾忌医自暴自弃

（雅二14-17）若望宗徒也曾强调指出：“我们的爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”（若一·三18）。

袁神父在为教友们详细讲解《礼仪宪章》时指出，宪章的首要内容是恢复圣经在教会生活中的地位，但是整顿及发扬礼仪的总则，明确指明礼仪含有不能改变的成分，比如弥撒所用的小麦饼和葡萄酒，是不可改变的，那是由天主所建立的

也许是为了一个紧急而又不可预见的需要，为了支援那在逆风中遭受阻挡的他的门徒们？不是，因为是他安排了一切，让他们在晚上出发，甚至——经文说——“催迫他们”（参阅22节）。

曾用圣经达味和以色列全家在上主（约柜）面前兴高采烈地舞蹈作乐，弹琴、击弦、敲鼓、摇铃、击钹（撒下6：5）及达味束着细麻‘厄弗得’在上主（约柜）面前尽力跳舞（撒下6：14）来解释、劝导，似乎大家都非如此不可

……这天籁之音惊得他翻身爬起，抹一把眼泪，抓起圣经随即翻开，映入他眼帘的几句箴言，使他顿开茅塞，一下就颠倒了他心灵的乾坤：不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主耶稣基督

当然，由人组成的教会不可能一点问题也没有，意见分歧、固执己见也是正常的，不应大惊小怪，也不可小题大做，更不应该无事生非！作为神父要把矛盾和问题消灭在萌芽状态之中。