总之，要记住，口颂经文只是念玫瑰经的一部分，要使祈祷结出果实，还必须默想。玫瑰经是“圣母妈妈的祈祷”我称玫瑰经为“圣母妈妈的祈祷”，是因为在我们每个人每次念玫瑰经的时候，天上的妈妈和我们一起念玫瑰经。

1884年德奥理（Theodoricus)在大同、右玉的曹家山，左云县的八台，天镇县的新平、马市口，尤其在大同南郊的榆林村兴建教堂。1891年在大同城内都司街购买房院修建天主教堂。

祈祷是人同天主的对话、谈心与交流，因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维，同时必须具备信德和依恃之心（公祷和共祷更能获得天主的垂允）。否则，会影响祈祷的效果。

为我们，您的心，放出了血；您的口，传出了藏在生命中丰盛、艳美和神秘的信息，福音的种子怎么舍得不发芽、生根、茁壮成长呢？

但是从此她每天被魔鬼附身几次，当魔鬼附身时，她眼睛瞪大，口黑面青，手足颤抖，喃喃唱唱，头脑虽然清醒，但是不能控制。

被称为“基督第二”的圣五伤方济各原出身富商之家，可圣人弃舍一切为效法耶稣度彻底贫穷的生活，他热爱虔敬圣体，口中常真切的念：“我的天主，我的万有。”

我压抑住内心的激动，克制住已经跳到喉咙口的对婶娘的问安，悄悄地跟在她老人家身后想看个究竟。突然，婶娘转过身来张望，我赶忙闪进一家店铺假装买烟，躲过了婶娘的视线。

从此，我妈妈睡觉前、起床前，口对口的教我要理问答。我背得滚瓜烂熟。一天妈妈领我们到孔神父的办公室，我的心跳得厉害，扯住妈妈的衣襟半依在身旁。孔神父温和地问我：“天主有几个？”

其次，天上、地上和地下以及其中所有的一切共有一个造物主——天主，换句话说，天主是所有受造物的主，而非仅仅是人的主，正如天主藉依撒意亚先知的口所说的“上天是我的宝座，下地是我的脚凳。”

夏宏伟不仅用口宣讲，更是以行动的爱来彰显福音的真理，感染更多的人对天主教产生兴趣。