人类的生殖需具天主丰沛之爱的夫妇亲密合作；生命的恩赐必须在婚姻中透过固定而专一的夫妻行为，依据规限他们个人和婚配的律例予以实践。

据上海慈善团体联合救济会1938年的一份报告称,佛教界救护队救护安置的负伤军人和租界难民共有8272人[7](P939)。足见其工作成绩之斐然。

因为一个人能否实现梦想和达到成功，不仅需要天时、地利与人和，而且万事都存在太多的变数和未知，没有人能把控一切，我们只要尽力而为，把一切交托给上天，但得心安足矣。

不绝于目的乞丐，塑料布支起的棚子挤满大人和小孩，一切都急着想告诉你这个国家的首都是怎样一座城市。这就是马尼拉给我的第一印象，一个全国80％的人民都靠救济度日的国家的首都。

基督双臂张开，象征着祂愿意拥抱所有来寻找祂的人，祂的心代表祂对每一个人和对你们每一位浩瀚的爱。你们要让自己被基督吸引！要与其他在里约相遇的青年去体验这下一届世界青年日的聚会！

教宗在弥撒讲道中强调：我来到这里敲曾经爱过及教育过耶稣的玛利亚的家门，求她帮助我们大家，即天主子民的牧人、身为父母的人和教育工作者向青年人传授价值观，让他们能成为更公正、更团结友爱的国家及世界的缔造者。

这后面的三个层次，即理性、灵性和神性是人和其它动物的分水岭和区分点，因为理性和智慧是属于人类独有。只有人类能探究，并懂得人生从何来？死将何往？

波士顿华人团体广东人和香港人居多，而我不会广东话，所以有点麻烦，但是用国语做弥撒他们中的很多人也能听得懂，我讲完道理后会有一位教友把道理翻译成广东话，因为有些老年教友不但不会说普通话，连听也听不懂。

她颇有成就的商人父亲由于不甘沉默，积极参与阿尔巴尼亚独立运动，结果在小龚莎八岁时被毒身亡，把他们兄妹三人和柔弱的母亲留在了更为沉默的境况里。不过，她母亲在变卖家当后，开了家小店铺，还可以勉强度日。

汉字土，表现的是大地上长出结种子的各种植物、植物滋养在地上行走、延续的人和动物。土字表现出三种生命态（即大地、植物、动物）和三种生命态之间的关系。土字又像在地平线上矗立着十字架，大地上生生不息的生命。