一二年起被任命为宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部部长助理：可以说他的任命是内部的，因为十九世纪和二十世纪初以教友社团形式诞生的宗座传教善会国际网络，后来与传信部领导的其它三个机构合并，旨在在精神和物质上帮助世界各地的传教士活动，向地方教会展示教宗和罗马教会的使徒关怀

普世教会与地方教会的关系；与当地人和谐相处的关键态度是体谅；在见证信仰时不要为了虚荣而迷失。焦尔焦神父，蒙古天主教会诞生25年有什么庆祝活动？有两个重要活动。

这地方方圆近百里全是炼焦炭的大小工厂，日夜排污，再加上那年冷得早，居民取暖早，当地人已经习惯了，这点毒奈何不了他们，但我一下火车就呛得上不来气，住了一天嗓子就哑了。

并在临近复活节时，通知同学，各候洗老师或同学，受洗的地方，并邀请大家观礼。同时，候洗者更需要自我准备，作良心的反省，及接受福音的光照，致使日渐脱离旧我，穿上基督，成为新我。

布吉转到砾石铺就的达米盎路，经过一块草木茂盛的地方。在那里，著名的麻风病活动家奥利维亚·布里萨曾与丈夫经营过一家养鸡场。她曾写到，“即使我的皮肤已经失去知觉，但我的心脏和灵魂敏感如初”。

许多人在生活中寻找新的意义，他们也在寻找精神上可以获致丰盛的地方和方法，甚至还有人关注到了物质性的工作场所的精神维度问题，把工作按照区域来划分为：“蜂巢”，紧张活动的地方；洞穴，在那里，小团体聚集起来，

从采访中发现，因着国家这些年的惠民政策，不少地方教会有了很完善的制度，而部分地方因为经济等方面的限制，有所欠缺，神职、修女农村合作医疗参保比例较高，社保则参差不齐，健康体检方面还有待得到教会方面的重视。

我特别想到那些在地球上最贫穷的地方，当地人都得长途跋涉才能找到治疗机构，而且资源有限，只能做他们能做的。

索米尔的本堂文生神父意味深长说：“如果我们认识嘉禄‧富高的生命，我们会惊讶看到这个归属他的奇迹，竟是落在一个没有基督信仰的人身上……但这正回向他渴望到不属于教会范畴的地方，前去向那里的人们福传的心意。”

然后，在与“地方教会的神父和度奉献生活的会士们的会晤中，我们把梅瑟视为顺服天主和坚持代祷的典范。