教宗说：这里的人愿意守护宗教的伟大遗产，同时寻求更大和富有成效的开放。各个宗教在对话、多元文化与合作的氛围下一同建设社会，其中包括微小的天主教团体。

匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。耶稣却对他说：‘我今天必须住在你家中’。教宗答道：耶稣说的必须是指什麽呢？它指的是天父慈悲的救恩计划。在这计划中也有匝凯的救恩。

教宗勉励他们即使贫穷也不可成为奴隶，不可失却人性尊严。教宗首先亲切问候并拥抱了他的客人——无家可归者。

这种斋戒是为了让人看见自己，或自以为正直，却在此期间作出许多不义之举，一点也不正直，反倒剥削他人。『可是，我很慷慨，我将献给教会一份厚重的献仪。』『那麽，你告诉我，你付给你家庭帮佣的薪资是否合理呢？

圣枝主日具有双重味道，既有甜味又含苦味：我们庆祝上主在众人的欢呼中荣进耶路撒冷，同时我们也宣读福音中的基督受难史。

帕罗林枢机首先指明圣奥斯定寻找天主的旅程，说：天主希望我们总是行走，永不停步。我们必须以圣奥斯定为榜样，跟随基督。这要求我们以一种淡泊的态度对待我们周围的消费社会，学会帮助真正需要帮助的人。

教宗在饭前发表了一篇简短的讲话，他说：看到这麽多人在这个家里真是令人高兴！我们在这里就如同在我们母亲的家，在慈悲的家教会那样。教会接纳所有人，尤其是那些需要一个地方的人。

乙：也是我的兴趣，不瞒你说，每次我都拿第一。甲：你就口欠吧。乙：什么意思，你说我吹。泰山不是堆的，火车不是推的。

人们载歌载舞欢迎他们凯旋归来：妇女们边唱边跳说：‘撒乌耳杀了一千，达味杀敌一万。’（18：7）撒乌耳于是就发怒，从那一天开始他就嫉视达味。为什么他嫉视达味呢？

绍马里神父补充说：在以色列和巴勒斯坦冲突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教（Pizzaballa）主持了其中一位执事的祝圣典礼。