巴希尔神父已经着手收集近四、五十年来为教会生活鞠躬尽瘁的主教、司铎、男女修会会士以及平信徒的生活见证。并与记者、历史学家和社会学家们分享相关的资料。（原载：信仰通讯社）

圣周六一早，许多信徒和朝圣者在圣墓大殿广场等待耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉。在新冠疫情两年后，他们终于可以回到圣地的神圣场所庆祝复活节。而且今年圣周六恰逢犹太教逾越庆典的首日。

这个宗座代牧区「完全由移民信徒所组成，他们是为了工作而来」。当地教会的使命是要为这些移民和他们的信仰提供服务。「这当然不容易，但有努力的机会」。

参与本次会议的100位人士中，有枢机、主教、司铎、会士、平信徒和妇女，其中也有原住民和传统团体的代表。他们在亚马逊地区中心地带举行会议。50年前，即1972年，也曾在此举行会议，后来有了圣塔伦文件。

他在序言中解释说，“一位信徒的喜乐不是天真或没能力看历史问题”。

主耶稣是爱的典范，是爱的榜样，每一个主的信徒都要照着他的样子去做，用自己的行动为耶稣作见证。

教宗进而表示：“任何一本被其作者视为神圣经典的书，都必须受到尊重，以尊重其信徒。表达自由绝不该被当成轻视他人的借口，对这种事的纵容应当被抵拒和谴责。”

教会提倡“慎终追远”是为促进孝思不匮，在每年春、秋两季举办追思亡者的扫墓献祭活动；春季在清明节与国人同度，秋季是在十一月二日，与普世的基督信徒一起举行，且又以整个月份特别追念亡者，不断为他们祈祷。

今天，泰国教会历史最悠久的团体尖竹汶公教团体共有8,300名教友、70名神职人员，以及多位修女和平信徒。

教宗在信函中也表示，他同样重视文件强调必须加强对基督信徒、特别是对牧灵工作人员的信仰培育。