它是艺术与信仰的融合，在信仰中成了天主启示的美好工具，传达诠释天主的话语，并表达信友对天主的感谢、赞美、祈求的意愿和情感。圣乐应是神圣、崇高和真正的艺术作品。

教宗然后特别谈到罗马城，他勉励信友自问在这一年中发生了什么，正在发生什么，将要发生什么。教宗说：罗马城的生活质量取决于我们众人，我们每个人都能使罗马变得更宜居、整洁、友善。

教宗与圣伯多禄广场上的信友还分享了上周五访问亚西细的喜悦，他说：你们想想，这是我第一次前往亚西细，在圣方济各的节日前去朝圣真是一项大恩典。我感谢亚西细人民的热情款待，非常感谢！　　

然后，我认为韩国信友与教宗有很大的精神共融感：他们曾多次表达渴望教宗访问韩国的心愿，期待教宗能于未来册封新殉道真福时来访。　　问：教宗方济各的牧职在韩国引发哪些回响呢？　　

保禄书信中多是写给各地教会的，或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书

教宗指出，为迎接圣诞节，需要作良心省察，这为众信友有益，为与圣座有密切接触的人更有益。他列出圣座患上的15个疾病，其中包括：争夺和自夸，协调不当和精神痴呆症，功用主义和结党派。

教宗勉励信友们反思：今天，耶稣以怎样的目光注视我？当天的《若望福音》敍述复活的耶稣为祂的门徒们准备早餐，吃完早餐後，祂便开始同伯多禄进行一次认真的交谈。

在这至圣而喜悦的夜晚，教宗方济各与大殿内的枢机、主教、司铎和数千名信友，与普世教会一同庆祝基督的光荣复活，将这复活的喜讯和人类得救的希望传递给普世人类。

教宗因此勉励信友们每日作好准备，同亚巴郎那样启程前往我们真正的故乡，好成为天主爱的标记。

罗马市中心有三座圣堂明供圣体，并有神父为信友施行个别修和圣事。此外，不同教会团体的青年成员走上街头，把自己与天主和好的经验与他人分享，邀请他们走入有司铎聆听告解的圣堂。