在弥撒中有9位慕道者领受洗礼。弥撒结束前，神父邀请教友们分享圣诞节的感受。有的分享了报佳音的喜乐，有的新教友分享了从天主那里所领受的恩典，也有的教友分享了在生活中天主与人同在的见证。

在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。

这份渴望时常不为人知，却又挑战着每位受召成为教育人员、培训导师，以及那些担任沟通角色的家长和老师、牧者与牧灵工作者、信息人员，以及其他社会或政治工作者。

信仰的最先传达者是教会。个人为能获得救恩，才在基督信仰团体的信仰中接受洗礼－－溶入信徒团体的记号。正如《天主教教理》所确定的「我信」：是每个信徒个别所宣认的教会信仰，尤其是在受洗的时候。

（比如：医生，艺术家，教师和其他专业人才，谁拥有或合法资格的）对团体的侧面：*运作团体（本堂）原动力不出于牧灵者个人的力量和喜好，所以能继续运作，执行。*牧灵者和教友们之间更顺畅的沟通是可能的。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

一九六二年二月二十日，传教士乔瓦尼•旺泽蒂神父受派遣来到这里传教，直到一九七九年。　　利维奥神父继续介绍说，看着今天的庆典使我想到了当年开教的艰辛。

这位圣地守护人受圣座委托，协调和指导在圣地接待朝圣者的工作。　　在这部视频讯息中，皮扎巴拉神父说：「基督信仰是个受到启示的信仰。我们相信天主在历史中，并在圣地这特殊的环境下显示了自己。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克首都巴格达有一群穆斯林男女于7月20日的主日弥撒后，齐聚在天主教加色丁礼的圣乔治堂门口，谴责伊拉克和沙姆伊斯兰国攻击摩苏尔基督徒团体的行为，并向这受威胁的团体带来关怀与同在。

教宗的侄儿，35岁的曼努埃尔·贝尔格里奥受重伤，正在医院接受治疗。教宗获悉此噩耗后深感悲痛，他请求所有分担他痛苦的人与他一同祈祷。