世界改革教会联盟代表团10年前曾来梵蒂冈访问，拜会了时任教宗本笃十六世。教宗首先回顾了天主教会与改革教会最近几年走过的路程。

本笃十六世教宗於2009年任命季莫维斯基主教为圣座医疗人员牧灵委员会主席，并提升他为总主教。2014年12月，季莫维斯基总主教因患胰腺癌在华沙住院接受治疗。翌年回到梵蒂冈工作。

2日7点30分，青山天主堂本堂神父王永亭、付本堂张圣召以及荣休边振方神父、潘利云神父在教堂举行两台弥撒后，9点30分带领200多位教友、分乘十几辆大小车辆，赶到市郊的兴胜公墓举行第三台弥撒，并向安眠在这里的亡者洒圣水

再者，关於许多不宽容和歧视基督徒的新形式，本笃十六世教宗曾表达他的担忧说：「宗教，尤其是基督宗教正在不断被边缘化。有人鼓吹说，宗教该保持沉默，或者至少要把宗教驱逐到纯粹的私领域内。」

这是明天的诱惑，明天并不存在，就如耶稣在十童女的比喻中亲自解释的：五个糊涂的童女拿了灯却没有随身带油，她们去买油，等她们回来时门却关上了。

晚上南堂弥撒结束之后，十几位青年人便紧张的忙碌起来，力争为大家布置出一个温馨、祥和的相亲场地。一直忙碌到晚上10点，场地终于装扮好，粉色的气球，金色的彩带，给人一种舒适、喜乐的感觉。

在本笃十六世教宗牧职的第一年，纳瓦罗博士依然是圣座发言人。圣座新闻室现任主任伯克（GregBurke）在一则推文中形容纳瓦罗博士的基督徒见证是「压力下的优雅」。

本笃十六世那时强调，我们不能屈服於相对主义思想，因为人权具有一种普世特性。促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。

李神父宣读了圣经《德训篇》第三章八至十八节:儿女要孝敬父母。说明了孝敬你的父亲和母亲——这是赋有恩许的第一条诫命。深刻揭示了《圣经》和中华传统文化是相通的。

卡马拉总主教享有「穷人主教」这美誉，他在穷人身上认出基督的骨肉，因而在一九六五至八五年的巴西军人专政时期，被军政府视为眼中钉，遭禁止透过大众传媒发言长达十六年，并遭到放逐。