主教府设在顺德（今邢台市），辖顺德、尧山、任县、内邱、巨鹿、广宗、南和、平乡和沙河九个县。一九三六年，教宗从献县代牧区划分出大名宗座监牧区，即日后的大名教区。

中国历史上，书法大家也基本都是做官的，老百姓成为大家的则称为布衣书法家，较著名的有林逋、傅山、邓石如、金农。其中邓石如即是清代碑学的先驱,也是中晚清碑学运动的奠基人。

进入佘山修院半年之后，我就开始失眠，最严重的是每天最多只能睡一个小时。从实习到去年，我在为主工作中渐渐疏离了深爱我的天主，缺少了祈祷，我就像那蚕茧中的蚕蛹一样，周围全是黑暗，令人绝望的黑暗。

省政协陈秀芳副主席、省民宗厅康志锋副厅长、戴克澜大使先生及夫人何思云、进德公益顾问罗纳庆神父、“信德”副社长周小雄教友一起为本次活动的爱心支持单位INC、北京华夏济生中医研究所、复明集团、邢台康德模具厂、山西伯铎汽运

其品种有：整套耶稣圣诞马槽（每套14件）、圣家三口、圣母圣心、耶稣圣心、露德圣母、圣母无原罪、佘山圣母、圣若瑟、十字架苦像等，规格为14至20英寸，还有祭台用的花瓶、花钵、蜡烛台、圣水罐之类；拨款一千大洋用于圣像试制

黄昏时候，耶稣终于爬到了山顶上，此时，天地死寂，这场悲剧已经到了最后的一幕。巨大的十字架被高高地矗立起来，三根大铁钉被罗马士兵钉进了耶稣的四肢———这是罗马帝国发明的一种最残忍的死刑方式。

为激发教友信仰热情，求主神恩，两位神父很重视朝圣活动，几乎年年都组织教友去二百多华里处的周至教区眉县十字山朝圣。传教一直是两位神父的孜孜追求。

对天主的爱在《古经》就有明确的启示，这种爱不仅在《圣咏》作者感人肺腑的诗句中可以体味，且成为天主在西乃山颁布十诫版中的第一诫命(出10：6)。谁爱天主就自然也爱天主的居所(咏26：8)。

这里是个山高沟深的山区县，闭塞而贫穷。那时，刚刚要回部分教产，总算有个落脚的地方。本堂李保禄神父对天主事业忠诚而执着，对修女们要求很严，要求修女们往下面堂口跑，不让她们闲在家一天。家里由他独当一面。

建殿的过程中他一点点总结了经验，后来不仅朝阳地区的教堂是由他设计建造，2004年盘锦东升教堂、2005年沈阳辉山教堂也是由他设计建造。在为天主的工作中，他也一次次经历了天主的眷顾与保守。