散发着春天般的温暖，为了帮助各兄弟堂区营造一个福传的圣诞佳节，门徒班全体师生投入了8天紧张的培训，学员们获益匪浅，得到了大家一致好评。

教宗在结束讲话之前，特别向远在雅典的希腊东正教领袖克里斯托杜洛宗主教致意，希望在上主指示的方式和时间下，彼此在兄弟相聚的喜乐气氛中会晤。

一九三四年生于北京的汪中璋，在八兄弟姊妹中排行第五，是满族旗人，家族信仰天主教已有十二代。

神父马上委托会长们在全县各堂口号召教友们为这个主内的最小兄弟奉献爱心。教友们都积极配合，慷慨解囊，在生活并不富裕的情况下伸出了援手。目前，杨振宗的小孙子已从北京做完手术回到家中，术后情况良好。

然而，我们要清醒地认识到，在福传路上，我们远不如兄弟的基督新教，这有目共睹：1949年，新教只有70万人，公教400万人，但半个世纪后，中国基督新教徒突破2500万，但我们天主教还在几百万上浮动，能超过

这些困难失败就像路上的一个个绊脚石，需要我们去搬开他们，在历史中，爱迪生、诺贝尔、华罗庚……他们都是经历过许多失败后才走向成功的，他们勇于接受生活中的一切失败，爱迪生接受了上千次的实验失败，诺贝尔接受了兄弟及助手被炸死的不幸

大家齐唱瑶望福地，把美妙的歌声献给敬爱修女们，静默片刻后扫墓礼仪开始，先有B班毛盛杰兄弟介绍，法藉仁爱会修女类思姆姆，英藉仁爱会修女玛莉姆姆等修女的生平事迹。

相互关系指的是对话、恭敬聆听、相互招待、相遇相知，一同寻求真理，渴望为教会这一共融家庭的益处展开兄弟合作。这既是牧人的责任，也是献身生活者的责任。

甘智德教友与他的兄弟姐们，在弥撒结束后为堂区奉献圣水台。

在大城市一切风平浪静，没什麽特别之处；在其它地方则不然，尤其是贫民区和乡村，一切取决於在当地管事的萨拉菲派或穆斯林兄弟会成员，因此他们依然操纵人民的思想。