犹太人称他为扫禄，罗马人和希腊人称他为保禄。公元20—25年保禄在耶路撒冷受教于老师加玛里耳足前，从而成了一名法律博士，取得了诠释天主的圣言和讲解根据法利塞人思想形成的各种传统礼规的资格。

住更困难，小屋挤满了人，只能半躺半坐，人和人相挤，连翻身都不易。在屋内的人算是幸运，还有不少人只能蹲在露天用雨衣遮风挡雨待天明。夜深了气温下降，有人穿羽绒衣御寒。面临这样的困难，是我们万万没有想到的。

教宗保禄六世在《在新世界中传福音》的宗座劝谕里明确指出：“将福音带到人类的每一个阶层中，并且由于福音的影响，从内部改造和革新人类……归化个人和团体的良心。”

圣奥斯定作为神学家、哲学家、作为有信仰的人和教会的人，他实在有许多值得提供给我们今天的人”。

同时也看到初期基督徒团体生活重要的是“共享”，天下一家没有穷人和被遗弃的人，我们都是兄弟姐妹，彼此之间充满了友爱、和谐、共融的喜乐！这是透过圣神对团体的最大祝福。

因此，人类的每项活动都应该是个人和社会成长、也是发展个人天分、本着正义与关怀的精神为社会公益服务的机会和地点。人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。

教宗以基督作为义工的楷模而说：基督教导我们开放的视野，关注穷人和处境艰苦者的权利和需要，以此作为爱天主的标志。这样做，也能对奥地利总统在致词时所说的社会中最艰难的弊端有所影响。

使我们感到周围的人和物是可爱的！　　讲完祈祷方法，另一位修女带大家进行“默观祈祷”聆听天主的圣言，与天主亲切交谈，天主爱人至深，知道他们需要什么，在人无力无助时赏恩宠、显圣迹、拯救弱小卑微的儿女。　　

除了修道人，准备初领圣体的孩子也可以与其他大孩子、家人和团体一起，在圣体前为司铎祈祷。　　

结果当我按老时间--允许谈话的晚餐时间来到餐厅，却没有发现任何人和晚餐，当晚我只能以饼干和牛奶充饥。错失一次晚餐倒提醒了我节食守斋。