祈祷好似个人的事，而且在家庭中永远没有适当和安静的时刻。是的，但这也是谦卑的问题，攸关我们能否像税吏那样承认我们需要天主！事实上，所有家庭都需要天主！需要的祂的帮助、力量、祝福、仁慈和宽恕。

在这个故事里，费林没有提到他太太，我想他费林太太也是很令人敬佩的，她没有去阻碍丈夫的决定，否则，这笔钱对于他们家来说就不是乐趣，而会变成祸端了，家无宁日不说，他们给孩子上的课也会是极其混乱不堪的。

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

他们之间没有一位学过音乐。但是，他们全都能作词作曲。他们的词与曲丰富优美，源源不绝，令人不敢相信。疏博士每到一处，一定有两天或三天特别为神父修女以及主教的讲习会。坐下听讲的，不乏教会各种博士。

我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的惟一方法，就是将它‘放掉’！”

（玛26：41）人无论做什么，若没有天主的帮助什么也做不成！”人要救灵魂必须有来自天主的恩宠，而恩宠只有通过祈祷才能获得。耶稣说：离开我，你们什么也不能做！

现在有一部分人不热切救自己的灵魂，主要是没有信德，总怀疑自己是否真有灵魂？天堂、地狱真存在吗？还有一部分人也相信自己有灵魂，但灵魂将来去哪儿？他不很清楚，灵魂真能去天堂、地狱吗？灵魂真有感觉吗？

国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

双庙村的艾滋病患者朱龙杰说：“我们村每个村民只有八分地，田里一年的收获刚够家里吃，有些时候甚至还不够，村民根本没有多余的收入供孩子上学。