在德兰修女看来：爱本身就是她的信仰，尊重别人的信仰，成为她爱世界爱他人的方式之一。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：圣言成了血肉，我们见了他的光荣（若1,14）。

「我们每一个人都是那只迷失的羔羊，都是那枚遗失的硬币；我们每个人也都是那将自由挥霍在虚假偶像和幸福幻象上而失去了一切的荡子。但天主并没有忘记我们；天父从未遗弃我们。

红格堂口教友学习当地神父告诉“信德”说，上午，主要以走访探望的方式与教友互动，了解当地教友的信仰及日常生活状况，并鼓励他们坚定对天主的信仰；下午，则在教友家中聚会，由修士、修女讲解圣经和基督徒信仰生活。

信德网讯圣乐是天主教会的信仰的文化，是教会的艺术宝藏。圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。

讲道中，他着重讲解了《路加福音》中记载的伯多禄宗徒宣信信仰一段——“你们说我是谁”？伯多禄回答说，“天主的受传者”（9，20）。并指出，“教会的信仰是伯多禄的信仰”。

离开教区职务后，仍然退而不休，除了为信友举行圣事外，还笔耕不辍，著有《信仰人生透视》、《信仰明志》（晋铎金庆）、《人生锦集》和《基督信仰实践论谈》。书如其人，以信仰表达生活，以生活实践信仰！

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。