一九五零年,教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章,公布了“圣母蒙召升天”的信理:“无原罪的天主之母,卒世童贞玛利亚,在完成她在尘世的旅程之后,灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”(DS3900-
这一传统不仅根植于早期教会的实践,更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度,探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。
全文如下:主内亲爱的兄弟姐妹: 「天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生。」(若三16)这段圣经金句综合了天主的整个救恩计划。
为提高信仰素质、充实灵性生命、点燃福传热情,使更多的人走进信仰,姚神父动员全堂教友,要求每一个教友带一个亲朋好友前来参与,并定制了一批福传T恤衫。
她使广大民众了解国内外教会新闻动态,更是鼓动和帮助信友们学圣经传福音。因为文化不高的教友,见了两千多页比砖头还厚的《圣经》,心底已经发虚,何况很多贫困教友还买不起这部圣经呢。
圣言教导信友,圣体滋养信友,两者相辅相成,使人信德成长。问:信友在弥撒中能获得什么?答:通过圣言,信友得到教导和启示;通过圣体,信友得到灵魂的滋养和生命的增强。问:弥撒除了这两部分,还有其他仪式吗?
编者按:2016年4月27日上午,金鲁贤(类思)主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行,一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加,来自海门教区的沈斌主教主祭,苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教
信德网据公教报讯教廷神长指出,普世教会的“司铎年”不仅为神父,也是为所有人而举行的。教宗会于六月十九日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持耶稣圣心大瞻礼的第二晚祷,为司铎年揭幕。
我们从随身携带的通讯录里找到了现任武昌本堂高雷庆神父的电话,他是我们黄冈的前任本堂神父。在电话里,我们把实情告诉了高神父。高神父马上说:“你们不要急,不要慌,当务之急是尽快找到杭州市天主堂。
十六世纪时,德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券,而于1517年10月31日,在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。