吴神父在弥撒结束时说，音乐是教会发展的重要组成部分，礼仪和教会活动更是离不开音乐，音乐是双倍的祈祷，天主非常喜欢我们用音乐、歌声赞美他；这次的艺术培育是首次，也是尝试，以后，堂区会总结经验，扩大学员招生和扩充培育科目

主教们将根据当局的决定，来决定何时、如何恢复公开礼仪和教会的其它活动。日本教会吁请信徒借由祈祷、怜悯和分享来度过这段不确定的时期，并为了自己和他人的安全遵循预防措施。

孟主教主持了殡葬弥撒和拜安所礼。

吉隆坡总教区主教公署秘书长蔡锦华神父签署了一份公告，指出「圣诞期是教会礼仪年当中极为重要又神圣的时节，廖总主教理解热心又虔诚的信众渴望在公开庆典中相聚」，但总教区「辨认出诸多因素，来到了艰难的抉择点」。

上午九时，弥撒圣祭正式开始，由李山主教主礼，同时来自一会一团的杨永强主教和郭金才主教与近四十位神父共祭。

马阿訇们分别对伊斯兰教的信仰和教规教义作了介绍，特别是他们的六大信仰（信真主、信天使、信圣人、信经典、信前定、信后世）、及五大功修（念、礼、斋、课、朝）进行了讲解。

典礼由詹思禄主教主礼，四十多位神父共祭。近一百多名修女、贞女及来自各堂区的教友代表二千余人参加了弥撒典礼。

巴盟教区杜江主教主礼，来自巴盟教区主教府的神父、修士及各堂口神父、河北地区的神父、执事、修士共21位，及约2000位教友参加了祝圣礼仪。

“求造物主圣神降临，充满你的信众之心，使你所造的众灵魂，充满上天圣宠甘霖……"在大公教会古老旋律的祷声中，主教和神父们依次为领受司铎圣秩者覆手，求天主圣神祝圣祂所选拔的人。

教宗称驱魔的职务“相当微妙”又“极其必要”，并鼓励司铎们“将它当成释放和安慰的职务来善尽职责，以祈祷陪伴真正附魔的信友，呼求基督的实际临在，求上主藉着驱魔礼来战胜撒殚”。