教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

教宗引用圣奥斯定的话说：我害怕错过上主，也就是说，上主藉着某一个弱小者从我身边走过，我却没有意识到那是耶稣。如果我们还是冷漠无情，必会错失与耶稣的相遇。

贝尔格里奥教宗17岁时便开始接触信义会信徒，之後与他们不断交流，建立起友谊关系。教宗认为信义会有两项传统值得学习，那就是改革与圣经。

至於贝尔格里奥当选教宗以前的大公合一经验，他表示，布宜诺斯艾利斯的天主教司铎和福音派牧师曾多次举行聚会，轮流给双方的信友们讲道。在大公合一的进程中，这种相遇对於对话助益良多。

贝尔格里奥教宗呼求欧洲主保艾迪特·史坦茵从天乡保护欧洲。让我们从最著名的邪神金牛开始说起。《出谷纪》中背景明确：沙漠，子民正在等待上山领受天主训诫的梅瑟回来。

本堂周学清神父在弥撒讲道时讲解了圣教会关于圣母灵魂肉身一起升天，高于九品天神之上的奥理，鼓励大家要效法圣母、孝爱圣母，多多祈祷，多依靠天主，依靠天上的圣母妈妈。

他于一八五二年生于奥匈帝国，自幼品学兼优，他一八七八年加入圣言会，次年到香港传教，他学习广东话和客家话，又入乡随俗，穿中国衣服，留胡子和长辫。福神父偶尔到西贡盐田梓奉献弥撒和留宿，也给人付洗。

印度孟买总教区奥斯华．格拉西亚斯枢机特别提及印度的主教如何致力处理性别平等的议题。但是，他承认：「我们需要找寻其他方法，让她们参与更高层次的工作。」

随后，于二零一四年，来自喀拉拉邦的库里阿科泽．沙瓦拉神父和奥帕西亚修女也被封为圣人。而二零一五年，斯里兰卡传教的果阿人若瑟．瓦斯（JosephVaz）神父获册封；及至二零一六年，德兰修女被封为圣人。

贝尔格里奥教宗回忆起，他就任后的第一次三钟经祈祷活动便选择以慈悲为主题。他说：「身为教宗，慈悲是我必须日复一日不断传达的讯息。」慈悲是我们的福乐。「天主的慈悲令我们获得自由与福乐。