他们在视频中，为疫情得以消退和战乱得以平息祈求上主，同时也为漫长生命中的喜悦和困苦时刻、为生命中从未缺少的天主的慰藉和临在感谢上主。

枢机在讯息中提到两位在不同时期和国家生活过的人，但深厚的信仰、浓厚的弟兄友爱精神，以及对居无定所者的关怀把他们连接在一起。

教宗期勉每个人在自己的生命中反映出这一点，并且对照省思人的态度和天主的态度：前者需要功名成就、受到称赞和才华出众；后者则需要服务、聆听、寡言和退让，化解危机，而不以闲话和争执来助长问题。

这些主题都是有关“生活出的同道偕行”的经验，其中包括：省思谁属于所称的“我们的教会”；聆听青年、妇女、奉献生活者、被丢弃和被排斥的人；思考在团体中是否推动一种真正沟通的风格，而不耍两面派；评估如何让祈祷和礼仪指引

即使那些“生活在持续的慢性疼痛中，不能走路、不能工作，甚至不能离开医务房间的修女，似乎每天也都过得非凡的平静和快乐”。修女们优雅变老的另一个关键来自她们对安康的看法。

富高愿意效仿耶稣，愿意在自己的生命中实现耶稣的美德”。阿杜拉神父说，“这一点，富高神父做到了，一开始时，他前往圣地，在耶稣和门徒们出入的地方生活。

一位天使在梦中显现给若瑟，叫他不要怕娶他的妻子，因为那在她内受生的，是出于圣神（参：玛一18-20）。教宗说：“玛利亚和若瑟是两个已经订婚的人，他们很可能对自己的生活和未来怀有梦想和期待。

教宗于2018年9月15日在巴勒莫与司铎、修会会士和修生会面时强调，对于神父来说，“礼仪必须是生活的，而不是停留在仪式中”；对每一位司铎、所有的男女会士每天生活中比不可少的是：祈祷、天主圣言和基督圣体”

当我们慷慨地回应每日到访我们生命中的天主时，我们也能以持久的热枕去度过我们的一生，并将基督带到一个渴望爱、意义和喜乐的世界。一个召叫，就是要立即采取行动、毫不拖延，正如玛利亚立即动身一样。

但为了生活出节俭，我们必须知道如何在拥有的东西中找到平衡。我们不应该仅仅将节俭视为自我否定或者追随潮流，而应该将其看做一种有益于我们个人，会改善我们生活的事物。消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。