学会依纳爵所教导的‘分辨’。今天教会正在改变的过程中，我们必须有能力洞察分辨。教宗也要求我们在梵二精神下修和与开放。

祂正是出生在白冷城的偏远之地，而非市中心；祂生活的纳匝肋「名不见经传，是巴勒斯坦的冷门地点，《旧约》从未提到它」。「令人意想不到的加里肋亚」成了蒙选之地，天主国度在那里广受传扬。

河北神学院门外聚集了修士、修女和教友们300多人，开始了隆重的圣枝游行礼仪，由田春波神父主礼，长长的游行队伍，嘹亮的欢呼之声，让我们穿越时空，把我们带到了2000多年前，耶路撒冷的群众们夹道欢迎，高呼贺撒纳，

在这个旅程中，被天主拣选做祂圣子的母亲的纳匝肋少女玛利亚，藉由她的芳表和转求将陪伴着我们。她与我们同行，引领年轻的一代走向信仰和友爱的朝圣之旅。

此前，他们绝大多数的人在教宗特使希克卢纳（CharlesScicluna）总主教和贝托梅乌（JordiBertomeu）蒙席今年二月视察智利期间参与了会谈；其他人则在视察後的数周内提供合作。

枢机解释说，民粹主义是一种诱惑，正如圣依纳爵·罗耀拉所说的，人性的敌人是魔鬼，因为牠让我们将他人视为敌人。这也是民粹主义的影响。

这项每两年举行一次的会议由宗座安东尼大学方济各灵修学院和希腊塞萨洛尼基亚里斯多德大学神学院联合筹办，并得到宗座安东尼大学圣伯尔纳多大公学院的协助。

这些年来一直为这个苦难家庭提供庇护的若瑟·纳迪姆（JosephNadeem）向《梵蒂冈内部通讯》（VaticanInsider）表示：我们非常高兴。

最后，教宗将波兰和全体波兰人民托付于波兰之后雅斯纳古拉圣母的护佑，呼求天主眷顾波兰，赐予这个国家今天和未来享有和平与繁荣。

教宗表示，该宣言旨在促进人类整体发展，但随著时间的推移，对一些权利的诠释逐渐地得到更改，纳入了各式各样时常相互对立的新权利。为此，开启了一系列涉及权利与其基本概念的问题。