按犹太教律法，主人也可命令奴仆为客人洗足，只要该奴仆不是希伯来人。　　由于这一习俗，基督徒认为耶稣在最后晚餐上为自己的门徒洗脚是要显示他的谦卑和恭顺。

聋哑哥原本不是教友，他家离教堂也相当远。他是因着他弟妻而奉教的，他的弟妻是老教友家的姑娘，与他的弟弟结婚后，劝说他弟弟和他都奉了教。

并且我和师神父两人打赌，最后我决定去看看，不是呢也不损失什么，万一要真是修女，错过了岂不……”后来了解到，他们一行八个修生，二位神父，一位修女，二个教友，十三个人，加上我十四个。

我觉得亚巴郎的服从不是盲目服从，从一开始他就悟透了天主的意图，丝毫不怀疑天主的试探，他深知天主是绝不会让他宰杀自己的爱子依撒格的，这正是亚巴郎服从天主、悖逆人性要举手杀子的内在基础。

《把教会当做母亲吧》写的人蘸着泪水，读的人又何尝不是热泪盈眶呢？在那一刻，心再次被感动，被一股柔柔的暖流包围。“你谁也不要看，只看主耶稣就行了。”是啊，还有什么能掩盖住耶稣对我们那深厚的爱！

他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”当天的弥撒由成主教〔图左一〕主礼，近70位主教和神父共祭。

因此，捐款不是直接进行的。堂区完全可以决定以何种方式捐献。我认为尽可能说清楚提出捐款的理由，这点很重要。”

人不是由于决心才有毅力，应该是由于习惯而有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读能最有效地培养精神生活习惯，而好的习惯又培养性格，性格决定人生。教育孩子的目的就在于性格的培养。

被屈的张大娘如果不是怜惜自己的儿女小，真想用农药毒死自己的婆婆，自己也一死了之。改革开放后，宗教信仰开始复苏，各地教堂陆续开放，在邻居们的劝说下，张大娘走进了教堂。

我们那喜乐、友爱的心，不是常被自私、嫉妒等灰尘积垢吗？我们的心也需要有一把叫“反省”的扫帚清扫，不断保持新鲜活力，以继续未来的吸纳与包容。