教宗最后说：通过这些内在生活，我们就可以理解这位为赚得基督、在基督内生活而抛弃一切、视一切为粪土的保禄。这样的思考对我们有益；朝拜天主对我们有益；赞美天主，进入这宽广、宏伟、慷慨和爱的世界对我们有益。

我们每天都应该调整自己，让自己处在这种关系中，这可以通过祈祷、参与弥撒、朝拜圣体和念玫瑰经的方式来实现。

教友们通过唱圣歌、祈祷等方式为已故方公、王公祈求天主求赐他们在天堂永享福乐。

这是盲目的不幸，是把物质财富、追求权力和喜好，视为自己存在的目的，并通过奴役近人的生命来达到这些目的。教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。

愿所有基督徒通过救助贫寒中的穷人，为小圣婴准备一个温暖的马槽。出发吧！寻找穷人，就是寻找耶稣；给穷人送上衣物，就等于奉献给了马槽中的耶稣！

通过实验发现，当一个人祈祷的时候，一些原本处于休息状态的脑细胞变得活跃起来。纽伯格说，这不但证明有脑活动水平的变化，而且我们看到多种神经递质和大脑的化学物质也有变化。

你们的祈祷和苦难是你们的生活见证，这比你们能够说出的话更加重要，因为基督并非通过你们的言谈、而是透过你们的生活来施展作为的。问：北非基督徒的状况异常艰难，那里正在发生什麽事？

教友们知道进德公益项目透明、公开，愿意通过进德爱心助人。所以王阿姨还担起了转达爱心传道的任务。二老每次的来信都不多“浪费”纸张，因此常作“旁注”。

应当立即采取具体的行动，以增加新的工作岗位，好使年轻人有机会通过诚实劳动实现自己的价值。应该努力为青年做点什麽，因为你们知道，工作能带给人尊严。教宗然後谈到伊塞尔尼亚-韦纳夫罗教区正在庆祝策肋定禧年。

教宗以具体实例解释上主的爱的命令说：每天通过小小的举动，关怀的举动关注年长者、孩童、病患、孤独和处於困境中的人、无家可归者、失业者、移民和难民。