若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？

朴神父接受传媒访问辩说：我在军队服役。我是这个国家的公民。我希望韩国成为一个好的国家，一个我们一起工作和蓬勃的国家。他的立场获得一些人支持。

从接受天主教信仰领洗那天起，我就把信仰当成我生命的全部，我为有这样的信仰而自豪，而圣经便是打开我信仰之门的一串亮晶晶的钥匙，它指引着我人生的方向。

因此，基督徒青年必须皈依、接受福音提倡的淡泊、寻求要紧的事及实际关怀穷人的生活风格。

但好景不长，“文革”中我和大哥又先后被“群众专政”，紧接着又先后被遣送原籍接受再教育。母亲对我们说：“娃啊！回来的好，当农民是本分。”

在跟随主的道路上，谁也不敢保证自己不跌倒，那就接受力量的泉源———圣神吧！

打动亡羊的心，使他们接受信从福音，回到天主的怀抱中来。贾宽裕：自我认识“信德”，就结下不解之缘。目睹耳闻了它的成长，让人感动，让人羡慕，让人骄傲。

他召叫我担任教会文化古迹委员会主席这项任务时，告诉我说：“如果说我在担任克拉科夫的总主教时，曾经能够为远离教会的人士做了些什么好事的话，那是因为我始终从教会的文物开始，因为这些文物有一种任何人都公认并接受的共同语言

“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

有的教友对此感觉难堪、委屈，难以接受。可慢慢地教友们也就理解了神父的一片苦心。随着时间的推移，教友们对教会的道理懂得逐渐增多，唱歌和读经的水平都有了明显提高。