2.结论：修和的宣教学理解与诠释我们聚集在河北“信德”，显示出一种修和的远象，因而特具宣教学意义。城市化在中国正在成为一种不可逆转的大趋势。

其次，这个时期出现从山西、陕西、河北迁移来的大量移民，他们生存条件艰难，无力抚养太多的孩子。第三，缺医少药，没有财力担负医药费用，更缺乏基本的医疗防病常识和治疗手段。故此，生下残疾婴儿立即扔掉。

他在中国开展了广泛地质和古生物调查，足迹遍及甘肃、内蒙、河北、山西、陕西、东北地区、新疆地区、两广、三峡和长江下游等地，发现了大量的哺乳动物化石地点和材料。

河北保定教堂的董庆荣大姐非常和蔼可亲，脸上总是带着慈祥的微笑。与董大姐近距离地接触是在2014年的秋天，神父委派我在每个星期六的下午来教堂做义工接待，这样我就和董大姐一个班了。

那年厂里效益下滑，下岗一刀切，不过领导让我留下来，条件优厚，但我婉言拒绝了，却不知原来天主要用我，让我到完全是一个新环境的河北神学院给神父做饭，这是一份神圣的工作。

5月12日，我们湖北蒲圻教区黄石教堂教友一同五人，乘坐火车，转搭公交，来到了一千多公里外的河北献县。

上海教区光启社社长陈瑞奇神父、海门教区沈斌主教、中国宗教学会理事张化研究员、苏州教区徐宏根主教、上海教区光启社会服务中心主任高超鹏神父、复旦大学朱晓红博士、上海教区陆钦明、瞿美珍、郑慧三位教友以及河北信德文化研究所张士江神父从不同角度回顾追忆了金主教不平凡的一生

黄昏时分，来自河北邢台教区目前在高新保禄堂服务的巨神父为大家奉献了一台青年弥撒，在弥撒中特别为广大的教内青年祈祷，使年轻人能够在自己的生命中为主做盐做光做城，广扬基督福音。弥撒结束后，便是烧烤环节。

在过去的八年来，河北“信德”与我们积极地合作，主要在两个项目上，即中文简体版《每日圣言》和新译本新约圣经《偕主读经·新约》，另外还有其他出版物。

我叫郭俊荣，今年41岁，河北泊头市寺门村镇刘坊村人。丈夫刘清泉在2013年圣诞节领洗，我和两个女儿、一个儿子于2014年复活节领洗入教，全家五口人都成了天主的儿女。