在保持信仰身份、信仰完整性和其深度的同时，一代司铎正在积极探索、努力适应我国的国情与社会，发展教会，推动宗教对话，谋求广泛合作。这是司铎们成熟的、负责任的态度，是充满希望的一代。

主耶稣以他的行动告诉我们，这对于每个基督徒来说不应该看作是牺牲﹐而应该看作是爱心得到发展的喜乐。在此，还有什么值得计较的呢？！我们爱﹐是因为主先爱了我们。

帕罗林蒙席又表示：“人是任何发展的中心，圣座把为人性尊严服务视为国际所有政治与法律活动的首要任务。

如果一个人对自己都不“忠诚”，而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。

这一方法的目的，在于提取圣经的精华，连缀并跟踪其发展。同时突出那些接受天主的圣言并将这些圣言记录下来的人们的信仰。

下午的活动2：00正式开始，两个团体的负责人分别向大家介绍了自已团体成立的背景与现在的发展情况。大家一起做了非常有趣的游戏，对于游戏的违规者也进了十分幽默的处罚，大家在欢声笑语中彼此更加熟悉。

在此，我鼓励中国基督徒，尤其是与会的中国基督徒学者，醒觉自己对于中国社会的责任，实践自己的基督信仰，在经济、法制、伦理、灵性各个层面上，努力融入中国社会的发展与建设工作。”

尽管国家正在快速发展，但是仅有30%的国民能享受到社会服务，只有62%的人口能喝到饮用水。

答：恰当地说，如果我们把这个数字现实视为度团体生活的另一个维度或另一种方式，那麽基督徒的生活应该随着普通人生活的发展而改变，因此牧灵和爱德应该临在於社交网络中。我们应该帮助人们认识慈悲，了解宽恕。

教宗邀请人们发展人际关系：爱的关系、亲切的关系、同感的关系。这些关系至关重要，严重的社会问题之所以产生，就是因为缺乏这些人际关系。