十八、提出规范来管理修生或渴望修道生活者转到其它修院，以及司铎或会士转换教区或修会的情况。十九、制订所有圣职人员、会士、工作人员和志工都务必遵守的行为准则，阐明人际关系中的适当界线。

十八、提出规范来管理修生或渴望修道生活者转到其它修院，以及司铎或会士转换教区或修会的情况。十九、制订所有圣职人员、会士、工作人员和志工都务必遵守的行为准则，阐明人际关系中的适当界线。

特别是2016年柳建林神父接任本堂以来，更是全心全力贯彻外树形象、内强素质的理念：维修教堂、硬化堂院、美化环境、完善接待外地来朝圣的教友吃、住、参观和参与宗教生活的硬件条件；（去年又集资四十几万元建成约

1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

可是让人没想到的是，4时30分赶到圣堂门外时，只见院大门紧闭，一个女门卫正准备关闭大门旁边的小门，我正要进去，女门卫态度生硬地告诉我：“不许进！”我说：“我是教友。”她答：“教友也不能进。”

国家级文物保护单位——四川彭州白鹿上书院（领报修院）在地震中被夷为平地地震前的白鹿上书院教堂地震发生后，由李连贵、党明彦、同常平、张宪旺、何泽清和肖泽江六位主教、18个女修会、数个教区社会服务中心和几百位各地神长教友参加的进德公益志愿者梯队多次深入灾区一线抢救生命

再加上响彻东堂上空的悦耳动听、铿锵有力的旋律，吸引着一批又一批的教外朋友像潮水般涌进堂院。刘君红修女站在二楼过道，在乐队的伴奏下展示着天使般的歌喉。

许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录，而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

为了进一步扩大教会对外开放的程度，也为了扩大福传、培训、接待等工作的空间，在神父的主持下，会长们积极配合，教友们乐于奉献，去年底，一幢240平方米的红色小二楼拔地而起，原来封闭式的围墙更换成开放式的黑色铁栏杆，堂院也设计整修成花园式院落