科学经常遇到科学本身无法解答的问题，例如科学应用在科技上的伦理问题，还有存在的重大问题，当思考生命或宇宙的奥秘时，这问题就不可避免地出现。

我们的信仰，是生命的追求，不是利益的追求；这一定要见证在行动上，绝不是显示在口头上。因为你的内心，天主都知道……你向天主求什么？是关系到你对信仰的理解和个人的信仰。

她说，在我们的文化里，创造和哺育生命的能力已经被贬值了，并预言，如果推进妇女避孕的提案一旦生效，这将进一步加深对母亲职的敌视态度。

教宗说：要是没有祈祷和天主圣言这两片肺叶为我们灵性生命吸入氧气，我们就会被每日繁多的事务所窒息。因此，可以说祈祷是灵魂和生命的氧气。　　

而揭露行动吸取了天主爱的养分，并不断找到新途径来实行爱德；这也是天主圣言在似乎充满死亡的地方重新升起真正、永恒生命的宣告。　　

单枢机于2006年得知罹患癌症之后﹐却于翌年展开「告别生命之旅」系列演讲﹐行迹踏遍全台湾七个教区﹐为以他面对病痛和死亡的经验鼓励众人。他曾表示：「自己能在生命的最后阶段作福音的见证人﹐感到非常幸福。」

这位宗座科学院主席指出：从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。

面对为数不少的青年严重质疑生活是美好的、没有看清生命道路，教宗强调天主也爱那些远离了祂的人或者忘记了祂的人。基督派遣祂的门徒们把救恩的喜讯和新生命带给所有人。

耶稣的教导对寻找生命的意义与益处具有普世性价值。」教宗表示：「这种无知﹐进一步造成新的世代没有能力了解历史﹐和认同塑造欧洲生命、社会、艺术与文化的传统资产。」

但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。教宗说，我们应该尽力而为，因为生命发展为新生命的过程，是一个艰难的行程，主要依赖于圣神和每个人向圣神开放的能力。　　教宗指出，重生的确在首批基督徒身上发生。