1981年10月，撤消扬州牧区，扬州为一个本堂区，归南京教区管辖。1985年，恢复正常宗教活动。扬州本堂兼管高邮、马棚、泰州的天主教会。2006年10月16日，联合国副秘书长安娜女士来天主堂参观。

孩子们都很喜欢上网，我们本堂神父利用这一点，在互联网空间和QQ群中建立了《玫瑰经祈祷联盟》，定期会在互联网中与在外打工的孩子们见面，彼此建立联系。

其中一位参与者─圣庇护十世堂的本堂神父保禄‧塔米接受梵蒂冈电台的采访时，谈他对教宗的印象说：　　答：教宗给我的第一印象是他说话的方式，令我马上感受到他深刻地认识人性的情况，尤其是神父们的人性情况。

这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

本堂神父叮嘱我们来圣堂要守时间，我是一个顽皮的小孩，逢主日天，妈妈总是要高一声低一声地叫我快起床。那天我去的很早，本堂神父把我和妈妈叫到他住的房间外间，问我有念珠吗？

1997年2月，邢主教担任松江本堂神父，同时兼任修院神师。同年10月，担任松江总铎区总铎、教区副秘书长。

本堂神父为了动员更多的人朝拜圣体，进行了大力的宣传，让祈祷小组的兄弟姐妹进行服务、发放传单、歌页、光明五端玫瑰经单等，并编写了文图并茂的宣传栏，让人们进一步了解朝拜圣体的重要意义和必要性。　　

本堂神父柳建林为这次下会，精心印刷了善度慈悲禧年几百册，发给参与下会的每个人。韩艳、乔恒敏修女服务于包头市东河福安养老院，近年多次来堂区办班，很受教友欢迎。

大家在参与东河本堂神父特别奉献的感恩圣祭后，由张爱云修女、杨美俄修女发表主题演讲，并在演讲中进行别开生面的肢体祈祷，优美手语，歌唱舞蹈，领受福包，展示才艺，从而沐浴主爱，感恩圣母。

西堂本堂张洪波神父代表堂区欢迎来自各堂区的年轻教友，并特别为北堂青年礼仪服务组在7月29日九公山安葬活动中的突出表现点赞，为青年们谦卑服从的精神点赞。