教宗在问候朝圣者时，谈及当天是星期三圣灰礼仪，四旬期的开端。教宗说，在额头施放圣灰的礼仪有助于我们理解我们人生短暂，需要悔改、守斋和舍弃。

其中费尔南多离开政府四年后，即于一九九七年恢复圣职。

共四大间，面北。堂前有一钟楼，堂前面有一条河道，可停船只，水陆交通都很方便。堂内陈设精致，外观十分雄壮。

四时行焉，百物生焉，天何言哉？”在此，这两位圣人的“效法和无言”都在表达一种谦卑的精神。这与基督文化中谦卑的智慧对比角度不同，但有异曲同工之妙。

我的前任未能正式交接工作便去世了，为此，我就只能靠自己学习了许多介绍圣座万民福音传播部和四大宗座传教善会的资料。通过阅读这些资料我发现，如果没有宗座传教善会，传教工作几乎很难顺利开展下去。

在四旬期的多个星期，宣告「正统的胜利」并且敦促信徒们为了信仰的弱点，而首先要求相互宽恕，这些事情并非巧合。

四、影响圣召培植的其他因素虽然这些因素并不被我们重视，但确实会影响圣召的培植：社会环境，要关注社会中流行的意识形态、价值观，这涉及要父母对子女的教育方式；国家规划，举办学校、倡导教育的权利并不广泛，这影响到小修院

伯多禄祈祷时看到一个异像，从天上降下一块桌布，里面有各种四足兽，并有声音邀请他食用这些动物。伯多禄是个守本分的犹太人，拒绝食用法律所禁止的食物，认为这些是“不洁之物”。

第一个村庄位于四郡容域；第二个位于达摩斯拉雅摄政区，两地都是穆斯林占多数。地方当局禁止居民在家里庆祝圣诞节，而较接受在政府认可的礼拜地方举行。

《圣经》称这段进程为「心神受割损」（参阅：申十16；申卅6；则四十四9；耶四4）。净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响，好能接受圣神的引领，通过这段心灵之旅，最终得以「看见天主」。