我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

答：这句话是个极为强烈的表达，因为圣亚大纳削已经说过，天主愿意从一位女人取得躯体。天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。

教宗继续说，上主复活的那个清晨，圣伯多禄以为有人偷了尸体，也向墓穴跑去，玛利亚玛达肋纳同样如此。他们没有意识到这是‘真实’的复活，不明白复活是我们从死亡走向生命的通道。

他使三个死人复活-耶稣在纳因让一位寡妇的独子复活（路7：11-17）；-耶稣使会堂长雅依洛的女儿复活（谷5：35-43）；-拉匝禄的尸体在坟墓中已经四天，耶稣让他复活了（若11：1-44）。

良十三世教宗于1881年7月5日颁布证书，建立以赫尔波斯纳-萨拉热窝为总教区的波黑新教省，将总主教的任所固定在那里，并有巴尼亚卢卡和莫斯塔尔两个教区辅佐。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。

白冷是永远敞开的大门，各国人民藉着相信耶稣，可以进入这道门与信赖上主的以色列相聚，如同阿希约尔、纳敖米和东方贤士那样，在圣子耶稣内成为天主的儿女（友6：14-21；14：6-10；卢；玛2：1-12）。

但是赞美根本就不需要一个好的嗓音，你只需要高声赞美主耶稣，或低声吟几句迦南诗歌，天主都会悦纳。快乐人生是每个人都想要得到，只要你拥有十字架上的主耶稣，你就一定会快乐。

因此，在那段非常时期，匝多克的儿子阿希玛兹与厄贝雅塔尔的儿子约纳堂，便为达味王传递重要的信息（撒下17：21）。值得注意的是，匝多克的名字总是被列在厄贝雅塔尔之前。

有些圣人有时联合起来，有时个别地推行这些敬礼，如推动玛利亚学的圣路易斯·蒙特福特和描绘耶稣被荆棘围刺的圣心以及圣母被剑穿刺的圣心的圣女加大利纳·拉布莱。