宗座罗马拉特朗大学为纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，于3月中举办了第二期题为重读梵二文献演讲会，以教会宪章为讨论主题。

他没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了人的形象，降生成人与人相似。（斐2：6）他每时每刻都经过我们所在的地方，他认识我们，也知道我们的名字，他正在呼唤我：XX，你快下来。

7月27日早晨，英国所有基督敬礼场所的钟楼在同一时刻齐鸣钟声，以表示对运动员、游客和与会各界人士的欢迎；同时也在帮他们举心朝向天主。　　

届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心，若望·保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传，是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会，需要推广信仰之美及其重要性，使人重新亲近基督

届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心﹐若望保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传﹐是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会﹐需要推广信仰之美及其重要性﹐使人重新亲近基督

教宗说：天主以历史伟人作为弱小者的框架！教宗解释说，洗者若翰说自己是旷野的呼声，这呼声宣报先他而存在的天主圣言。若翰是会消逝的声音，基督则是在起初已有的永恒圣言。如果去掉声音中的言语，还留下什么？

今天也应本着外邦人宗徒同样的态度，在充分认识到各种不同社会与文化局势、特别是移民和旅途中人各自遭遇的不同困难的同时，去向人们普及救恩的喜讯。

教宗以耶稣是基督信徒生命的中心为弥撒讲道的核心，他说：耶稣是中心，是上主，是唯一的主。祂是我们得以重生和建树的中心。教宗解释说，当天的福音记载法利塞人把他们的宗教中心放在很多的诫命内。

而耶稣更多时候则给他们以孱弱的样子，总是与罪人、病人、附魔的人、妇人、儿童等老弱病残在一起，甚至耶稣此前曾说过他自己就是来召罪人的！

白冷城拉丁礼堂区的本堂神父阿勒班（NerwanNasserAl-Bann），以「回家过圣诞」作为该城圣诞节的口号，敞开大门迎接即将到来的成千上万名朝圣者。