在信经中，我们说：“我信全能的天主父。”这些话很难理解。如果天主是全能的，难道他不能制止罪恶吗？但为什么他让无辜者遭受痛苦？可能我们没有正确理解信徒们最初称天主为“全能”者时所愿表达的。

大家跟随神父不停地翻经，不仅训练了查经的速度，而且在潜移默化中激发了大家对圣经的学习兴趣，圣经的章节、结构在这特殊的课上渐渐理清，这对平时不大看圣经的我们确实是一大收获，在翻阅圣经中，我们感受到了基督的临在

对圣心的敬礼及赔补圣心所受的侮辱，经圣女玛加利大与圣高隆卞神父坚定勇敢地传扬，在欧洲才逐渐展开。

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

（路10:38）集祷经天主，你的圣子呼唤在坟墓里的拉匝禄，使他重获生命，又乐于在玛尔大家中作客；我们恳求你，使我们在忠诚服侍我们的弟兄姐妹时，也能同玛利亚一样，默思你圣子的教导，而获得滋养。

那就是对天主的敬礼，赞美、感恩，经常表达的方式就是祈祷、弥撒，还有日课、热心敬礼，比如说玫瑰经等，用这些方式来表达我们对天主的敬礼。

天主是位非常美好的朋友，圣母喜欢人诵念玫瑰经，因为诵念玫瑰经是通过不同的圣经奥迹，反省耶稣的生活。圣母在世时以默观方式来看耶稣及其奥迹。她说：我愿把我的心给予你们，使你们以我的心来爱耶稣。

每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。近几年，他将教友给他的弥撒钱和孝敬他滋补身体的钱，全部用来买书报纸和买光碟送给教友，以丰富教友的精神生活。从来没在自己身上花过钱。

她是一个虔心敬主的人，平常早晚课、玫瑰经、圣母祷文、慈悲串经从不缺，读圣经、拜苦路都是她喜欢的事，如今病情加重，虔心祈祷更是她每天生活的主要内容。一星期后，病情并没缓解，相反更加严重。

后经蒙民沙当金巴从中周旋，时至7月才在城川搭起茅屋和简易教堂。当地人常说“蒙古人，认话不认人”，不会蒙古语在蒙古地区寸步难行。如会蒙语就被当上客接待，蒙古人是非常热情好客的。