天主赐予祂的圣子为我们奉献自己的生命，我们应注视天主的爱，唯有这爱能指明安慰的道路。’因此，我们说天主圣子参与了人类的痛苦；祂分受并接纳了死亡；祂的圣言才是安慰的言语，因为这言语出自哭泣。

教宗说，耶稣是大司祭，祂的司祭职在这三个时刻中展开，首先是救赎：旧约中的司祭应每年奉献，基督奉献自己，一次而永远的献祭，为宽恕人的罪过。

教宗继续说，我们不可以教导天主应该做什麽，即按我们的需要做事。祂比我们更清楚我们需要什麽，我们应该信赖祂，因为祂的行径和思念与我们的不同。友弟德给我们指出了希望的道路。

将耶稣置於祂子民当中意味着应持有一颗默观的心，认出天主如何在我们的城市、乡镇及社区的街道上行走；将耶稣置於祂子民当中意味着负起责任，帮助我们的弟兄们背起十字架。

我们遇到的每个生命都是一份恩典，应受到款待、尊重和爱护。天主圣言帮助我们开启心目，接纳和爱护生命，在生命脆弱时更是如此。关於比喻中的富翁，福音凸显了矛盾的一面。

在这样的情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者。

关於犹达斯意识到自己的罪过後走上自杀的道路，米凯利尼神父首先引述了本笃十六世的思想，以及曼佐尼（AlessandroManzoni）在他的小説《约婚夫妇》中关於牧人应去寻找罪人的邀请，然後又引述教宗方济各的有关思想

如果司铎在这方面遇到困难，可以稍等一段时间再对相关问题说出看法，同时应咨询圣赦院的意见。但司铎在教义上的培育该当使他至少能察觉问题的存在。

上主这样说：你们应站在交叉路口，观察探问旧路；哪一条是好路，就在那路上走，你们的心灵必获安宁。他们却答说：我们偏不走。

四、牧灵咨询师应有的心态牧灵咨询师需要怀有基督耶稣怀有的心情来面对所有前来求助的人，就是慈悲、怜悯，积极关注、尊重理解、无条件的接纳他们。