华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。

教宗回忆说，该修会创始人圣若瑟·马雷洛（GiuseppeMarello）留给追随者的使命表现出你们特有的神恩，在生活和使徒服务中重现纳匝肋人若瑟所活出的服务精神。

有谁能明白他的心思他闭上了眼睛兵士拿了长枪靠近这交付了灵魂的身躯长枪从肋旁穿入那倾泻的血与水喷射而出.........我渴！我渴

在本主日的第一篇读经中，耶肋米亚先知邀请那些遭受流亡之苦、面临失去身份危险的子民保持希望。教宗表明，我们也面临世俗化、失去身份，甚至在基督徒生活方式上有‘异教化’的危险。

天啊，您那肋旁被长矛刺透的伤口，还在滴滴流血，再往下看还有您的双足……啊！亲爱的主，您为了我们罪人全身伤痕累累，您屈尊就卑甘愿牺牲，正是您如此的大爱才唤醒了我们这些沉沦的罪人。

这片绿色更让我想起主耶稣那美好的足迹，是他走遍加里肋亚海，走遍各城各乡，把和好、和平的福音带给了苦难中的人们。这一片飘落的树叶，让我回味希望的使命。“你们要往普天下去，传福音给万民听。”

圣安多尼堂建于一六三八年，在十九世纪两度重建，保存了韩国首位司铎圣金大建（1821-1846）及嘉诺撒仁爱女修会会祖圣玛大肋纳·嘉诺撒（1774-1835）的圣髑。

而元月24日是教会纪念新闻传播界人士主保圣方济各撒肋爵的节日，按照惯例，圣座在这一天公布教宗撰写的当年文告。今年文告的主题是：《数位世界中的司铎与牧灵工作：为圣言服务的新媒体》。

圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。

这座朝圣地意义重大，它与家、家庭、纳匝肋圣家遗址，以及第一个家庭教会，息息相关。因此，它将每个家庭、每个家庭教会与普世教会这个大家庭联系起来。