基督徒已被「从村里的活动中解放出来，从公共井中取水，被剥夺水和饲料的牛群，死后不允许埋葬他们，但被迫火化他们或被要求将他们埋葬在丛林中。」社会抵制可能会迫使基督徒放弃信仰，避免被边缘化。

世青教区团返港延续大会精神效法圣母另一方面，世青节香港教区团於一月三十日返抵香港，团长麦冠达神父一月廿九日在巴拿马透过社交媒体对本报说，巴拿马虽然是小国亦不富裕，但当地人好客热情，连清真寺也向他们提供食水，

如果有一位阿拉伯商人在沙漠里迷了路，喝光了所带的水，而他的商品中只有酒。他岂不会拿酒来止渴？虽然他知道那“饮料”没有什么好处，可是他一感觉到渴，还是会喝那酒，因为那是他唯一可以喝的东西！

俗话说“人往高处走，水往低处流”，但是有些人，有了自己的信仰后，而甘愿往“低处走”。例如卢云神父，他为了追随基督，效法基督，相似基督，为了一个爱字，甘愿屈尊降贵地去服侍智障人士，直到离世。

不过，太子港的街头上开始感到了紧张气氛，尸体横在路面，数千人寻找食物和水。至少6千名囚犯逃出了监狱，街道上时而听到枪响，很可能是为驱散抢劫的人。

在建堂煞尾工程，水、电、道路等配套建设中，黄老师带病坚持工作。在医生的一再催促下，她才住院接受手术治疗。在堂区宗教生活中相邻的鄂州市陈盛天主堂，开堂较早。

她说：「食水和天然气短缺，以及公共交通的崩溃也持续影响着许多人，加上恶性通货膨胀，促使了可怕的经济条件，引发了数千次社会抗议。」

这名妇女因痛苦而失去了她唯一的生存工具：她已经丧偶多年，她独自一人住在一个小小的房子，这个房子被水的愤怒搞砸了。

真正的爱不是蒸馏水，是日常普通的水，会有问题，会有细菌，有爱有恨。有一个不爱天主不爱近人的隐秘方式，那就是冷漠。”

教宗在信函最后表示，每个人都有责任实现一个不缺乏粮食、水、药物和工作的世界，并使这些首先惠及最贫困者。圣座和天主教会将为这“崇高目标”服务，并提供其贡献。