在世界主教会议亚洲特别会议期间，许多亚洲主教指出在他们的文化中宣讲耶稣是唯一救主的困难点：在亚洲一些大宗教的追随者，对接受耶稣作为神明或绝对者的一个显现，或是一个‘受启示者’并没有困难

教宗解释说，「若我们必须专心致志於守护受造界，我们就更应该全心全意地守护我们最珍贵的洁净，即我们的心灵和我们的互动关系」；特别是我们与天主的关系。

我们鼓励全球天主教徒与那些受全球气候变化影响最大的人团结一致，祈祷和禁食」。

教宗解释说，若我们必须专心致志於守护受造界，我们就更应该全心全意地守护我们最珍贵的洁净，即我们的心灵和我们的互动关系；特别是我们与天主的关系。人对真实、美好且崇高的爱的热切渴望，会在青春时期一涌而出。

（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

祂承诺：凡为了我的名而受迫害的人，『必要领取百倍的赏报。』」在圣神内重生的初期基督徒团体有贫穷和公用财产，也有内部和外部的问题。教宗指出，内部问题包括「那对投机取巧的夫妇；外部问题则有迫害」。

祂来不是为受服事，而是为服事人；不是为停留在祂的安逸内，而是为走出去，寻找和拯救那些迷失的人。

因此，主耶稣所说的是受迫害的绊脚石、十字架的绊脚石。教宗表示，教会的生活是一个由圣神带领的旅途，圣神叫我们记住耶稣的话，教导我们耶稣尚未告诉我们的事。

梅瑟求天主饶恕以色列人的罪，纪念他与以色列先祖所立的约，免得天主的名受羞辱。为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。