看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

欠缺父母亲切照顾的儿童长大后往往因为追求感情上的补偿，会过度强烈地以自我为中心，找着对方，要求着对方满足自己身心的需要。俗语说：“公说公有理，婆说婆有理”。

教宗说：非洲的教会啊，你要做非洲地上的盐，这块土地因许多殉道者的血而蒙受降福，这些殉道者中有男有女，也有儿童，他们为基督信仰作证，直到奉献生命！

儿童比我们更有良知！在教会传统中有一个智慧的行李箱，始终在倡导关怀老年人、在其生命最後阶段给予深情陪伴的文化。

雷神父率领由600余人组成的救护队和战地服务团，在太行山、中条山一带担负起救护伤兵、救济难民、教育失学儿童等工作。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

还有一些人需要面对夫妻分居两地的挑战，一些城市和地区出现临时夫妻或者相互解决生理问题的现象；国内外出打工，还出现留守儿童及留守老人的问题。（建议阅读L.A.46）反省教会团体面对移民的态度。

接下来，特派送圣体员、圣经分享组、爱心奉献组、歌咏团、乐队、读经组、辅祭组（包括儿童辅祭组）都在杨神父的领导下逐渐完善。

美国主教团移民委员会主席瓦斯克斯主教（BishopJ.Vasquez）1月25日发表声明，指川普修建高墙，会把移民，尤其是最脆弱的人、妇女及儿童置于人口贩子及私枭的剥削及危险当中，同时危害在边境地区生活的教会团体

来自意大利的人对村庄里的孩子数量，以及圣堂中的儿童人数感到震惊，这在意大利人中很不寻常。有些人可能会将柬埔寨与20世纪60年代的意大利进行比较，后者在战后经历了一段重建期，因此出生人数大幅增加。