那些把自己封闭在自我满足的人，那些自我感觉一切都好的人，也不懂得何为希望。反之，那些每日经受考验、颠沛流离和明认自身限度的人，才是拥有希望的人。

对抗一切暴力的良药就是对话。教宗继续说：在没有对话的地方，就会出现暴力。但战争不是始於战场，而始於你的内心，我们的内心。当我没有能力向他人开放、尊重他人、与他人交谈、与他人对话时，就会爆发战争。

天主宽宏大量，仁爱无比，祂是宽恕一切的仁慈天主。天主既然是慈悲的、圣的、成全的，我们也应是慈悲、圣善和成全的，如同天主那样。这便是成圣。教宗接着向信友们指明成圣的途径，他说：我建议你们从小事做起。

人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：10-11）圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

以圣经中感人肺腑的金科玉律、一句话或一段故事，阐述了天主在今天这个时代对我们的启示和指引，从个体的家庭到教会及社会层面，你会循序渐进地发现天主在每个人生命中的奇妙计划和安排，我们的人生无论是健康幸福、疾病患难，一切皆有天主的美意

诚如圣保禄所言，耶稣「成了罪」，亲自背起人类的一切污秽，祂被高举，好使所有因罪而受伤的人得以瞻仰祂。任何人若不承认那被高举的耶稣拥有「天主为治癒我们而成了罪的力量」，他必将死於自己的罪恶。

那时，一切似乎都在认可行为在成义上的地位。耶稣说，不行善就进不了天国。

若一切皆以死亡告终，那麽耶稣只不过是一个最高奉献的典范。信德并非如此，信德行为不在於接受基督被钉死在十字架上的事实，而在於相信祂复活了。事实上，信德是因基督的复活而诞生。

人的一切苦难，即便再微小、再隐秘，在天主眼中也是可见的。天主看见了，必将给予保护，必将恩赐祂的救赎。

天主是在向世人警告：反对过去残酷的人祭，同时宣布人的生命在一切受造物中，是最宝贵的。天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！