某些国家至今仍然保持奉献家庭于耶稣圣心的传统，在他们的家庭中都供奉着耶稣圣心像。这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

我们只有进入天主赐予、无偿的爱的逻辑，才能发觉天主无止境地爱我们，使我们能像祂那样无止境地去爱，成为真正有福喜乐的人。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

而不是当自己获得某个地位後，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。这是两个图像，两种基督徒形象，两种神父形象，两种修女形象。

福音的本质和耶稣基督所要求的是服事，做服事的人，不止步，始终向前迈进，具有忘我精神，而不是当自己获得某个地位后，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。

教宗最後总结道，如果我们接纳与天主的盟约，允许祂来拯救我们，我们也可以成为像梅瑟那样的人。既然我们是天主的子女，我们就有机会获得这份以良善与慈悲对待他人的遗产。

我们不要再以驯服者和奴隶的心态爱天主，而要像热恋情人那样爱祂。这才是真正的生活，真正的信仰，我们才能笑容满面。

教宗特别念及在场的几位庆祝晋铎50周年的司铎说：我们大家每天都必须说‘是’或‘不’，让我们想想自己是否常常说‘是’，或者经常低着头把自己藏起来，像亚当和厄娃那样

今天让我们静下心来，共同祈求圣神临在于我们当中，当我们走向一个完满的世界时，让我们有力量去活出这份信仰，像宗徒们一样。礼仪结束后，一名婴儿在朱神父手中接受洗礼。塘角君王堂约700教友参礼。

’（玛五48）我们都有一颗因罪恶而受伤的心，通过这条治癒之路我们可以成为像天父一样的子女。