一个司祭的心明白亲近，因为他首要渴望感受到的亲近就是与上主同在。”最后，教宗反思道：“上主所要求的亲近并不是一个额外的负担，是祂赐给我们的礼物，这礼物让我们的圣召保持活力并富有成果。”

你们蒙召每天以祈祷，特别是以朝拜来浇灌爱德的种子，好能保持『在天主内的那颗心』。」「心灵沉浸在天主内时，便能结出带有福音馨香的生命果实：这生命富含理解、友爱、温柔、喜乐和自我奉献」。

因此，教会原先有关默观生活的规范已经不适用于变化之后的情形，这促使教会通过了新的宗座宪章《寻找天主的面容》（VultumDeiQuaerere，2016年）和关于女性默观生活的训令《祈祷的心》（CorOrans

你认为这茨冠丑陋，不可忍受但你可知它是用你的罪制作你的骄傲，正是它茎秆的材质你心中的恶念，则是它上面的棘刺为医治你的骄傲，祂甘心戴着它为消除你的恶念，祂不怕它受敲打祂愿用这谦卑做成你的荣冠渴望借祂的忍辱叫你的心勇敢使你能成全

这慈悲让他们恢复活力，以平安充满他们的心，使他们成为新人，因宽恕得到净化。”教宗补充道，耶稣带来的喜乐消除了我们自己的挫败感，帮助我们接受天主的慈悲和被宽恕的喜乐。

康熙皇帝亲自撰写祭文：“尔南怀仁，秉心质朴，四野淹通。来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”

当主教问：“因圣神的助佑，你们是否愿意慷慨地牺牲自己整个生命，为天主的子民服务”时，两位修女的那句“我愿意”回荡整个石室教堂，牵动每一个人的心。

“我清楚记得：从小时候起，就有声音带领软弱的我，教导我如何在这世上，歌唱爱的圣歌，我心渴望永远欢唱的圣歌。”

不过耶稣，“好的撒种者”，总是怀着慷慨的心不疲于撒种。他认识我们土地，他知道我们没有恒心的浅土，和我们瑕疵的荆棘能窒息圣言（参阅21-22节），然而他还是希望，他常希望我们能结丰硕的果实（参阅8节）。

看看在我的生命中，今天发生了什么事，什么触动了我的心，我做了什么决定。这种方法正是，按天主的旨意，来确认哪里有有害的草，哪里有好的种子。在世界这块大地和心灵这块地后，还有第三块地。我们称为近人的地。