二人朝拜圣体至清晨，后告知本堂司铎。此事引起轰动。这些奇迹在信仰中具有重要意义，被信众视为祂的神圣回应和信仰的见证。（来源：荒原星语）

当时十几位教友一起学习后，打心里认识到了福传的重要性，于是自发成立福传组，当时的本堂郭全福神父全力支持。南白堂区摸索出一种走出去邀请式的福传方法，十几位教友骑车到周围村子福传。

2010年复活节，在西柳林堂由本堂郝春喜神父领了洗，圣名保禄，成为教会大家庭的一员。又于翌年春，参加了新任本堂张俊海神父主持的派遣礼，成为一名热爱福传的布道员。

大寨的教友们早在去年，我就和山西阳泉的本堂范常亮神父讨论过择时采访昔阳地方教会事宜。今年5月4日，趁着五一长假，我和信德之家的几位神父修士便前去参观采访。

我晋铎后，一直在太仓市张泾天主堂做本堂神父。农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

过了一段时间，当时的副本堂刘平波神父成立了义工团，号召青年教友参加，在天主的恩佑下谭福银成了义工团的一员，每逢主日也能早早进堂为教会服务了。

弥撒中，宜昌教区教区长、方济各堂本堂李小国神父和副本堂魏祥权神父分别为12位教友代表行濯足礼。

1979年冬天徐汇大堂举行了第一台弥撒，本堂为连国邦神父，艾祖章为副本堂。大堂在文革时被当作水果仓库，80年代初，经过一年的修缮，耳目一新的大堂终于开放了。

在那里本堂何神父是河北张家口人热情的为大家讲解了本堂的历史现状，这里的福传环境艰难，让我们教区的教友们更加感恩，晚上我们又到外滩和南京路观光，虽然很累但是心中充满了快乐。28日朝圣第5天。

当教友们得知他们的本堂公开反对主教时，他们或者会用同样的态度反对本堂神父，或者因此而不参与他的弥撒。我们不得不承认一个事实：即使费尽九牛二虎之力，老螃蟹也无法矫正小螃蟹的步法。