今天，我们的世界不仅被各种危机所困扰，也充满着各种各样的问题。

何光沪先生的发言非常精彩，首先阐述了导致中国信仰荒芜的基本历程，随后又针对过去意识形态教育对基督教历史的歪曲印象给予了澄清，如一神教的排他性问题和传教士与帝国主义的关系问题。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

我问自己，我们每个人都问自己：我这个去参与弥撒的人是如何对待这问题的？我尽心尽力帮助、关怀有这困难的人，为他们祈祷吗？或者我有点不在乎？也许我热衷于闲聊：你看那女人是如何打扮的，或那男人身上穿什么？

二是横亘在中梵之间的主教任命、梵蒂冈与台湾建交及封圣问题都应予以正视。双方的善意与智慧足可以解决这些历史问题。三是应该对中梵关系改善中的困难有足够的思想准备。

记得在一次避静中，我向教友们分享了我在生活中遇到的一个信仰问题：几乎每次念经祈祷，尤其是个人祈祷时常常很容易分心走神，而且很多时候也说不上是为什么。

孤身一人的他行动、吃喝、大小便都成了极大的问题，生活的一切都已不能自理。我们远在千里，心急如焚却无能为力，只能打电话安慰他及时了解他的情况，为他祈祷，依靠天主渡此难关。

慕道者教师提出几个挑战性的问题，邀请学生们主动分享，或者布置作业让他单独与耶稣会谈，下次与同学们分享自己与耶稣相遇的经验。这部分多是学生自己的思考和体验，慕道者教师的任务是提出问题，而非解决问题。

国内外相关研究表明，生长在父母不健全、不健康、不幸福的婚姻家庭中的孩子，更易发生犯罪和焦虑、抑郁、敌对、报复等心理障碍问题。

此种做法笔者认为极为不妥，并非要打击大家的积极性，而是这是很值得大家思考的问题。