他指出人在身后捐献出自己的器官是一个完全体现基督信仰精神的举动，是保障生命的爱德行为。

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。这些非凡的艺术创作中，以教会的主教座堂最具代表性，这些主教座堂乃是信仰基督的中世纪的光荣。

基督信徒必须像基督一样，先走出第一步，去会晤他人，提供修好，甘于承受放弃自己的理由所带来的痛苦。

向不认识基督的人传福音以及向远离信德的人再传福音，是圣道明的两个最大的启发。教宗指出，在其他人受圣道明的神恩吸引并赞同他的这两个启发前，这位圣人曾亲身体验了贫穷与节制的生活。

给我一百万美元我也不会做，但为了十字架上的基督的爱，我却心甘情愿这样做。”

只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰先生的发言慷慨激昂、掷地有声，掌声不断。

诚如圣保禄宗徒所言：「祂在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们。」（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。

手谕指出，今天，也有“许多有才干和有毅力的要理教员”从事着“传授和加深信仰这不可取代的使命”，而要理教员真福、圣人和殉道者长长的队伍也“标明了教会的使命”，构成“整个基督信仰灵修史上一个丰富的泉源”。

当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。但祂的国不是世俗的国（若18：36），祂的王权也不侷限于一个地区。祂的名号将称为“万王之王，万主之主”（默19：36）。