教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

此外，这位已故枢机也曾是圣波亚诺夫斯基（EdmundBojanowski）和希姆科维亚克修女（SanciaSzymkowiak）列品案的申请人。

教宗列举的圣经人物包括：亚巴郎、梅瑟、厄里亚、洗者若翰、保禄宗徒和耶稣本人。耶稣亲自「在试探中体验到危机，借此展开公开生活」，然后走过了革责玛尼的难关。

玛利亚·路奇亚娜·塔尔塔利亚修女（MariaLucianaTartagliao.s.b.）-罗马宗座安瑟尔莫大学"人如何得救呢？”

正好在这些年间，卡佩斯特拉诺的圣若望也到了这座城市，他以自己的圣德生活和热情的宣讲吸引了许多青年追随亚西西的方济各。西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。

还有，上主让先知欧瑟亚去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。天主的仆人哪里可以犯罪———娶淫妇为妻呢？

大姐已经进入耶稣肋伤会，她对长上说：我有一个妹妹也想做修女。我从未想到会和大姐入同一个修会，因为我才领洗不到两年，一般修会是不收的。修女见了我并聆听了我的归依和分辨圣召的经过后，同意接收我。

从2010年开始纽约总教区调派阮神父到圣德肋撒堂区服务该堂华人团体（德肋撒堂区每主日上午9点有粤语弥撒，下午1点10分加了一台国语弥撒，每次约有150位年轻教友参加），兼任圣若瑟圣堂和圣德肋撒圣堂副本堂

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。