天使说：蒙召赴羔羊婚宴的人，是有福的！事实上，上主的邀请不是呐喊，而是轻声细语，犹如天主对厄里亚先知说话那样。教宗说：天主对人的心灵说话时的声音是一丝轻微的声音。蒙召赴羔羊的婚宴最终将是我们的救恩。

基督徒的喜乐源自接纳和保护生命的召叫，尤其是今日圣洁无辜的儿童；大圣若瑟也领受了同一份召叫。圣诞期敦促我们守护生命，帮助生命诞生及成长，敦促我们更新自己，成为勇敢的牧者。

最後我们谈及圣召。问：在这些议题当中，你们作为主教最担心哪个问题？

在福音中，门徒们也蒙召放下一切，离开故乡，跟随耶稣；众先知也是如此。

主教首先从《福音》的根本，追溯这基督徒传统的历史，包括匝凯给耶稣的邀请，以及「天主召叫一位来自纳　　匝勒的年轻童贞女接待了衪的儿子，耶稣」这事实。

孟加拉国因众多司铎和奉献生活圣召而蒙受祝福。教宗说：重要的是要确保候选人做好充分准备，好能向其他人，尤其是他们的同龄人传递信德宝库。

关於耶路撒冷的讨论不能仅仅被简化为领土争端和政治主权，正是因为耶路撒冷是独一无二的，是全世界的遗产，拥有一个普世圣召，即向全世界数十亿人说话，无论是信徒或非信徒。

答：圣德和慈悲是基督徒的召叫，因为这正是天主内在的生命。天主被称为圣、圣、圣。我们可以简言之，成圣是慈悲的途径和见证。慈悲和圣德不仅仅是一种生活的理想，更是我们每天都蒙召去履行的生活责任。

这也意味着我们要走一条成圣之路，各人按照自己的特殊神恩，勇敢回应耶稣的召叫。对基督徒而言，在世上履行自己的使命就无法绕开成圣的道路。因此，成圣的召叫关乎每个受过洗的人，无论他处於怎样的生命状态。

需要一提的是，荣休教宗在《共融》期刊上发表的文章是针对一份题为《因为天主的恩赐和召选是决不会撤回的》（罗十一29）新文件进行深入探讨。