教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答,指明他们的角色说,司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威,他们决定一切。例如:亚纳斯和盖法作大司祭时,他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。
当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证,才跟随耶稣并兴高采烈地说:我们找到了默西亚(若一41)。教宗解释说,基督徒的生命也是如此,做基督徒首先应为耶稣作证。
当天弥撒的福音讲述,耶稣告诫门徒宁可砍掉自己的手,剜出自己的眼,也「不可使小子们跌倒」(参阅:谷九41-50)。教宗解释道,这里指的小子们是那些正直且「信赖上主,单纯相信上主的人」。
通过今日的读经和福音所记受难始末来默想其苦难死亡,我们不难发现基督的牺牲救赎是独一无二的,是最伟大无私的牺牲。
烛光礼后是圣道礼,八位读经员和神父感情充沛的恭读了当天的福音,大家恭听的同时天主的圣言再次撒在心田。赵神父做了精彩的证道:复活节也叫逾越节,逾越节是一个过程,是一个行动。
教宗继续说:通往和平与谅解的道路越艰难,我们就越应该努力承认他人、治癒创伤、建立桥梁、增进关系、相互帮忙(参阅:《福音的喜乐》67号)。
当天福音取自《若望福音》,耶稣表明自己也要被举起来,使凡信祂的人在祂内得到永生。教宗藉此省思了由十字架构成的爱的奥迹,同时表示了解十字架并不总是一件容易的事。只有默观十字架,才能在这爱的奥迹中前行。
教宗说:「如果一名司铎没有每天接受上主的塑造,他就成了无精打采的司铎,在牧职上因循怠惰,既缺乏福音的热忱,也没有对天主子民的热情。
当天礼仪的福音选自《路加福音》,讲述耶稣驱魔的事迹(十一15-26)。教宗因此勉励众人进行良心省察,行爱德;爱德虽然要求我们「有所付出」,但能使我们更加谨慎,以免「狡猾的」魔鬼进入。
在弥撒讲道中,孙神父首先感谢大家的关心,然后为大家简短介绍了两位圣人为传主福音所受到的艰难险阻,直至为主殉道的生平事迹。