因为它在灯里面，没有显露出来，人们看不到。但没有它，灯就发不出光亮。我们看看自己，并且我们看到我们的生命正处于同样的危险：很多次我们十分注意外在的表现——很注重自己的形象，以便获得在他人前的好印象。

但我知道这台没有教堂，没有正式的祭台，没有风琴的弥撒的圣诞之夜，却是我一生中最难忘的一个圣诞节。

扎伊纳洛夫的家没有电力供应，门窗都披上了一层薄冰。他说：“这样严寒的天气下，小孩子无法在这冰冷的屋子生活，我们只好把他们送到市内另一边的岳母家。”

但匝凯不可能不知道他的所行所为是一种为人所不齿的不义行为，因为在当时税吏等于罪人的说法是妇孺皆知的，明知不可为而为之，只因金钱的诱惑令人无法拒绝，匝凯没有勇气放弃这个罪恶的职业，但在被主所邀请，与主深谈之后，理性知识没有增长

算来算去，她惶恐的发现，这样一来，她竟然没有了参加教会活动的机会!于是她发短信给神父，问神父该怎么办，去还是不去？神父很干脆：祈祷吧！她开始祈祷。她的祈祷很有些特别，没有固定的形式。

而没有信仰的贤士们则是先看到玛利亚怀中的婴儿，而后才提到玛利亚。圣经之所以这样记载，是有其道理的，所以，我们若向教外人们讲这端道理时，一定先讲耶稣，不要先讲玛利亚。

教宗方济各2月8日上午接见了圣座礼仪及圣事部全体大会的与会者，强调“没有礼仪改革，就没有教会的改革”。这个部会于2月6至9日召开全体大会，纪念梵二《礼仪》宪章颁布60周年，并借此机会讨论礼仪培育问题。

然而，惊人的一幕出现了：没有一个人逃离，他们仍按部就班地拆卸着壁画。最高层的一圈壁画需要从外面拆，好几个流浪汉仅在一根绳子的拉扯下，全身悬在塔的外面，把自己当成了蜘蛛人！而轰炸的飞机就近在咫尺！

没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。

为此，主耶稣打破了我们的固有思维和传统，清晰而明朗地告诫人们：无论何时，我们要做一个谦卑和良善心谦的人，因为没有谦逊就没有爱，没有爱我们的信仰就成了一套空泛、苍白的哲学理论，真的富有不是拥有很多财物，而是心灵的